Je me suis demandé dans l’après-coup si j’étais fondé à le voir comme un penseur néo-libéral succombant à mon tour à cette stérile critique de la dénonciation dont Coccia mettait en lumière les limites. Comprenons-nous bien. Je ne suis pas a priori contre le libéralisme. La pensée libérale nous a permis de construire les principes et les institutions qui nous ont en partie prémunis contre les dérives autocratiques qui ont déchiré notre monde. C’est son excès qui plonge l’humanité dans le chaos. Cela est plus que jamais visible aux yeux de tous aujourd’hui. Qu’il appartienne à ce courant de pensée ne diminue en rien la pertinence de son interrogation. Bien au contraire. Mais elle souligne par comment les mots sont piégés par leur usage intempestif qui les vide de leur substance. Le mot « néolibéralisme » est de ceux-là, il convient de lui son ballant en le réinscrivant dans une théorie du bonheur. C’est précisément l’ambition de Coccia.