Enfin un poème qui a du souffle ! Dans ce paysage poétique français anémié par soixante ans de formalisme, les poètes qui ont de la respiration se comptent encore sur les doigts des deux mains. Jean-Denis Bonan en fait partie. Son lexique fleure bon l’iode du grand large . Écoutez donc. Rafales et tourments. Opéras de fugues et de bassons porté par nos vaisseaux et le chant des hautecontres !… ou encore Je… heurts ??? à-coups… secousses… serai océan. J’aurai la voix aiguë des filles, un souffle patient sur la fête du songe, allée si lente fille au pied de la montagne, ravie face au vent . Bonan est un « late bloomer » . Lui qui a pratiqué des décennies durant le cinéma expérimental et le documentaire, voilà qu’il troque avec bonheur la caméra pour le stylo. Il n’est pas le seul aujourd’hui à sauter le pas. Le scénariste et cinéaste Jean-Baptiste Andrea qui vient de remporter le prix Goncourt a fait de même. C’est à croire que la fréquentation des images au sens propre invite à les explorer au sens figuré. C’est-à-dire par l’écriture et les signes. Le romancier Michel Tournier avait déjà souligné ce paradoxe : seuls les signes permettent de désamorcer la fascination de l’image. C’est ainsi que par une ironique inversion de l’histoire, ce sont souvent les vieux ayant su se désembourber du marécage des images qui pratiquent une poésie de « jeunes ». Mais qu’est-ce que la jeunesse en poésie ? Doit-elle se faire irrévérencieuse, eschatologique pour plaire ? Que nenni ! Elle doit d’abord avoir un rythme ? D’où le succès du Slam. Mais est-ce suffisant ? Non. Souvent moralisante cette poésie performative pêche parfois par son excès formel.
Le vers qui est scandé par Bonan fait écho à la grande tradition orale soutenue par une expérience vécue et transformée en « aventure spirituelle ». Cette expression ne doit pas être prise comme une expérience religieuse bien au contraire mais comme un acte de liberté; cela n’a pas échappé à l’œil du préfacier Loïc Céry qui rattache le poème autant à Saint John Perse qu’à Glissant. Scandé en trois parties, cette brève « offrande insoumise » fait la part belle autant « aquarelles » marines qu’aux femmes « tant aimées ». On pourrait craindre que le lyrisme puisse faire basculer le poème dans l’outrance .Mais l’équilibre est maintenu . Pourquoi ? Parce que Bonan ne cherche pas à faire d’effet. Et cela change tout.
Emmanuele Coccia : penseur néo-libéral ? Non, penseur de l’éternel présent !
Je me suis demandé dans l’après-coup si j’étais fondé à le voir comme un penseur néo-libéral succombant à mon tour à cette stérile critique de la dénonciation dont Coccia mettait en lumière les limites. Comprenons-nous bien. Je ne suis pas a priori contre le libéralisme. La pensée libérale nous a permis de construire les principes et les institutions qui nous ont en partie prémunis contre les dérives autocratiques qui ont déchiré notre monde. C’est son excès qui plonge l’humanité dans le chaos. Cela est plus que jamais visible aux yeux de tous aujourd’hui. Qu’il appartienne à ce courant de pensée ne diminue en rien la pertinence de son interrogation. Bien au contraire. Mais elle souligne par comment les mots sont piégés par leur usage intempestif qui les vide de leur substance. Le mot « néolibéralisme » est de ceux-là, il convient de lui son ballant en le réinscrivant dans une théorie du bonheur. C’est précisément l’ambition de Coccia.
