Aller au contenu

Ecrire en ligne

Qu’est-ce qu’écrire ?
Qu’est-ce écrire sur écran  ? Qu’est-ce écrire en ligne ?  Voilà trois questions qui s’emboîtent l’une dans l’autre comme autant de poupées russes.  D’aucun  pourrait  affirmer que c’est la même chose. Il est vrai qu’ aligner des  mots sur un support renvoie à une maïeutique gémellaire : tirer hors de soi.  Car il y a deux mouvements d ans l’écriture.  Il a celui de la gestation et de l’accouchement proprement  dit .  A cet égard  Dès lors que les mots ( plus petite unité de sens)  sont arrachés du néant intérieur, il s’exposent sur la scène du monde ( la page blanche)  et peuvent donc être l’objet de spéculation et d’interprétation.  En un mot, ils échappent  à leur concepteur et deviennent ainsi autonomes. Ce phénomène est connu et  redouble celui de la vie même.

Inutile ici de refaire l’histoire de l’écriture. Si l’essentiel du travail est de former un  texte qui a un sens, ce sens demeure  en bonne partie influencé par celui à qui il est destiné. C’est là qu’entre en jeu la technique: technique  de la langue proprement  dite ( grammaire, syntaxe…), technique de reproduction ( codex, livre imprimé, en ligne) . Mais ces  techniques de reproduction ne sont pas innocentes et modifient  à leur tour  non seulement la manière de former ces phrases mais aussi de les  faire apparaître.

Jadis le processus de publication supposait d’abord l’existence d’une communauté de lettrés  susceptible de comprendre et de commenter les textes écrits. Cette communauté , réunie autour d’un prince,  autorisait du coup la circulation de manuscrit et des copies correspondantes. L’existence de cette communauté,  peu nombreuse mais influente, puisqu’elle était directement branchée sur le  pouvoir était  évidemment plus importante que le support lui-même. Car elle permettait  de fixer une norme linguistique dans laquelle ensuite pouvait circuler les manuscrit.  Plus nombreuse, créative et structurée, était cette cour , plus rayonnante était sa parole , sa norme linguistique. C’est ce qui fait regretter à Dante  en 1304, l’inexistence en Italie d’une cour susceptible d’imposer une norme  » curiale » qui  doit être à la fois le fait du Prince et du poète. C’est ainsi que la le poétique est lié au politique , la langue de la culture à la langue du droit et de la cité, ainsi que le  préconisait  le sociolinguiste Henri Gobard.

Ecrire en ligne

Vous aimerez peut être aussi

LES IDES DE MARS

Les Ides de mars  inaugureront une longue et funeste tradition que consacrera Auguste, son héritier par la généralisation du Principat. Certes  la tyrannie  a toujours  existé mais avec César elle prend un tour nouveau  et inattendu : elle devient «légitime » . Ainsi César servira de modèle aux candidats autocrates de l’Histoire dont certains iront même jusqu’à s’approprier de son nom : kaiser en allemand et tsar en russe Cette tradition dictatoriale qui prendra le masque de l’empire demeure plus que jamais le fil rouge de notre monde contemporain. Aujourd’hui la tentation de l’empire par le biais de la  dictature est à l’œuvre un peu partout. Ce qui se passe  en autres en Russie, en Turquie, en Chine,  en Israël et maintenant aux Etats-Unis montrent bien que les évènements des Ides de mars ne sont pas derrière nous : elles sont devant.

« La raison du plus fort » …

« La raison du plus fort est toujours la meilleure » , disait Lafontaine. Pour les détenteurs du pouvoir, la  liberté, l’indépendance, l’égalité, paraissent bien futiles. « Qui sont ces originaux qui osent  affirmer  leurs droits pour une société plus juste et plus libre ?  N’ont-ils, pas compris, les pauvres, « qu’ils n’ont pas  les cartes en main ». (Car, sous-entendu, c’est nous qui l’avons !)  Trump en a fait l’éclatante démonstration vendredi dernier dans le  bureau ovale de la Maison Blanche face au président Zelinski.

Connaissance de la douleur

Cela a commencé comme une banale douleur aux lombaires et la sensation qu’une longue et fine aiguille chauffée à blanc s’enfonçait das mon flanc droit. Une sciatique s’était invitée dans mon lit.